Las siguientes leyendas relatas a continuación, surgen de la memoria de la docente Silvia Aragón, quien las conoce y las recuerda con mucho amor debido a su padre, quien narraba estas leyendas en las noches, en los días de lluvia o cuando elaboraban artesanías ella y sus hermanos. 

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La mayoría de las leyendas, siempre solían ser contadas en las noches con la ayuda de un instrumento llamado chimbuzo[1] o velas porque en ese tiempo no existía la luz, ni la televisión en nuestra comunidad y eso convertía a las leyendas en una oportunidad para conocer el mundo a través de la imaginación. Ahora como docente yo escribo y adaptó de una manera didáctica cada una de las leyendas que mi padre nos contaba cuando éramos niños para transmitirles ese conocimiento a mis estudiantes combinando los saberes ancestrales con los occidentales. 

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FOTOGRAFÍA DE LA LEYENDA DE LOS DOS HERMANOS ESTRELLA: Los estudiantes del país de vasco de la universidad cuando realizaron sus pasantías le ayudaron a la profesora Silvia a diseñar la leyenda con dibujos y pictogramas en kichwa. 

 

Título de la leyenda: Los dos hermanos estrella[2] 

 

Narrado desde la memoria de la Profesora Silvia.

 

La siguiente leyenda, es muy extensa, pero conlleva una importante cantidad de saberes y conocimientos ancestrales que pueden ser aplicados en el aula de clases, tal es el caso de la docente Silvia que aplica esta leyenda en la unidad 11 y 12 del currículo kichwa, en la que se aprende las características de varios elementos y las nociones espaciales.

 

Es importante mencionar que la leyenda de los hermanos estrella, tiene un gran valor sentimental como profesional para la docente Silvia, pues esta leyenda, se la solían contar, sus padres y abuelos cuando ella era pequeña y tal fue el amor que ella le tuvo a esta leyenda que, para graduarse de su maestría, decidió plasmar esta leyenda con sus propios dibujos a mano alzada, agregando a todos los animales de la selva amazónica, desde los más pequeños a los más grandes. 

Cabe recalcar que, aunque la leyenda fue narrada a partir de una persona de nacionalidad kichwa, la leyenda existe tanto en la nacionalidad Shuar, Achuar y Shiwiar, pero es contada a partir de las particularidades de cada una de ellas. 

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La leyenda de los hermanos estrella o más conocidos como los hermanos kuyllur[3] o takak[4], narra el origen de los pueblos kichwa - Amazónicos. Hace mucho tiempo, en una comunidad inmersa en la selva, vivía una familia, conformada por un papá, una mamá y dos hijos, una mujer y un varón, el cual, tenía una esposa que vivía con ellos. Sin embargo, el hermano se había enamorado perdidamente de su hermana, pero ni ella, ni su familia lo sabían. Al caer la noche, él siempre la solía visitar sin que nadie se diera cuenta y al no existir en ese entonces luz, ella no podía ver quien era la persona que cada noche le iba a visitar y con la que mantenía relaciones sexuales. Con el pasar de los días, la hermana decidió hacerle una trampa al hombre que cada noche llegaba a visitarle con una planta llamada huito[5]  

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Ilustración: El guito, es una planta que permite a las personas de la nacionalidad kichwa pintar su rostro, al hacer freír el fruto de esta planta, se logra adquirir una cantidad de líquido que puede ser aplicada a modo de pintura en el rostro, con la ayuda de fibra que se la puede encontrar en el monte o con el cabello de la misma persona. Actualmente, esta costumbre se ha ido perdiendo, puesto que en las danzas la mayoría de bailarines se pintan con delineadores, lápiz negro o pinturas que salen fácilmente con el agua ya que, el guito normalmente dura de ocho a quince días en salir del rostro a pesar de lavarse constantemente el rostro.

 

Cuando él llegó a visitarla aquella noche, con mucho cuidado sin que él descubriera su plan, ella le pintó la cara con huito, para de esa manera poder saber quién era la persona de la comunidad que le estaba visitando cada noche. 

Al día siguiente, ella supo quién era la persona que le estaba molestando cada noche, pero, no podía creer lo que sus ojos veían, pues, se asustó al ver que era su propio hermano con el que mantenía intimidad en secreto. El hermano al sentirse avergonzado con ella y su esposa, salió rápidamente de su casa en dirección al río para tratar de limpiarse su rostro. Al notar que el huito no se eliminaba tan rápido como él quería, les pidió a algunos peces llamados huasca papas[6], shigra, moca chico y a los carachamas[7] que le lamieran su rostro y le intentaran quitar la mancha que había dejado el huito, pero, a pesar de intentarlo varias veces no lo consiguieron. Desesperado, miró a sus alrededores esperando encontrar una solución, y de pronto, observó una gran cantidad de pajaritos llamados coapishcos reposar en la hierba cortada, sin dudarlo por un momento, les pidió que con sus alitas le soplaran en su rostro, para de esa manera, intentar quitarle el huito, pero, tal fue la fuerza y la cantidad de pajaritos que lo único que consiguieron fue elevarlo hacia el cielo[8]. Mientras él se estaba elevando sacó de su bolsillo una flauta y la tocó, para que su esposa que estaba en la chakra lo pudiera ver mientras él ascendía hacia el cielo. Cuando ella logró percatarse del sonido, pudo ver en el cielo a su esposo, por lo que de inmediato se desesperó por querer irse con él, entonces, ella rápidamente comenzó a recolectar en su canasto todo lo que era de cerámica: el barro, el buibishco[9] y lo necesario para elaborar la mocawa. Una vez que ella ya tenía todo reunido en su canasto, corrió rápidamente en dirección a su esposo, para agarrarse de él, pero al no haberse sostenido bien, cayó de una gran altura que provocó que se hundiera en la tierra convirtiéndose en barro. Su esposo, sin embargo, continuó ascendiendo hacia el cielo hasta que llegó a la luna y formó parte de ella.[10]

 

Con el pasar de los días, la barriga de la hermana creció muy rápidamente y sus papás notaron que estaba embarazada, por lo que le preguntaron: ¿quién es el padre de tu bebe? pero ella, al sentir vergüenza no quería avisarles, así que sus padres desconcertados y decepcionados de ella le hablaron muy fuertemente aquella noche esperando que así ella hablara. Esa misma noche, debido a la discusión que tuvieron, ella durmió profundamente, y al despertarse, vio que se había quedado sin sus padres y en lugar de ellos encontró dos loritos. Al sentirse tan sola, decidió irse de su casa y seguir la huella de sus padres con la intención de encontrarlos, pero, consigo llevo los dos loritos en cada uno de sus hombros para sentirse más segura. Al no saber a dónde ir, camino sin rumbo fijo, mientras su barriga crecía cada vez más rápido. En el transcurso del camino, sus hijos se comunicaban con ella y le indicaban qué camino era el más peligroso y el mejor para continuar, a su vez, ellos le pedían algunas cosas a su mamá, por ejemplo: una flor, una rama, una hoja, una fruta y ella al conseguir todo lo que ellos le pedían se sobaba en el vientre para que así ellos también pudieran conocer el objeto y sentir su textura. Pero de un momento al otro, las cosas cambiaron, cuando sus hijos le pidieron a su mamá una flor, cuando ella se acercó a recoger la flor, le picó una avispa y la mamá al haberse pinchado muy feo les habló a sus hijos con dureza, diciéndoles: ven, por su culpa me pica esta avispa, sostuvo la flor y se la golpeó duro en la barriga. Desde ese momento, sus hijos no hablaron más con su mamá y al ya no tener quien le guiará decidió preguntarles a los loros que iban en sus hombros por donde ir, pero, de repente aparecieron unos gavilanes y ambos se llevaron a los dos loritos de su hombro[11].

 

Al haberse quedado totalmente sola en medio de la selva, decidió seguir caminando, pero de pronto llegó a un punto en el que se dividían tres caminos, el primero era el camino del diablo, el segundo era el camino del tigre y el tercero era el camino por donde siguieron sus padres, pero, ella al no saber porque camino dirigirse, decidió aventurarse por el segundo camino y dejarle todo al destino. Después de haber caminado por demasiado tiempo, llegó a la casa de los tigres, en la que estaba una ancianita, la cual, al verla de inmediato la llamó diciéndole: Shamun kachun, shamun[12] ven para acá nuera, ven para acá nuerita[13], la mujer, sin dudarlo se acercó a la ancianita, quien le pregunto ¿de dónde vienes nuerita? y la mujer sin poder ya contener las lágrimas le respondió: estoy perdida, busco a mis padres que me abandonaron en la noche, la ancianita, al escuchar esto se apiado de ella y le dijo: yo te voy a cuidar y si tienes hambre yo te voy a dar de comer. Como la mujer no había comido nada en todo el día, decidió aceptar la comida que la ancianita le ofrecía y al terminarla, la ancianita le advirtió diciéndole: mis hijos son muy peligrosos, por eso yo te voy a esconder, porque si te logran ver, te van a comer. Entonces, por eso la ancianita decidió esconderla en una tinaja bien grande que colgaba del techo de su casa, pero, antes de hacerlo, ella le advirtió que no debería de salir por nada de la tinaja, pues sus hijos llegarían pronto de cacería. Al caer la noche, empezaron a llegar los hijos de la ancianita, los cuales eran tigres de toda clase, desde el más pequeño, hasta el más grande, entre ellos destacaban: el tigrillo, el yanapuma, el puma, el tigre normal, el jaguar, el leopardo, entre otros. Mientras iban entrando los tigres a la casa, cada uno de ellos decían: aquí huele a carne fresca, aquí huele a carne humana y la mamá a modo de disimular les servía rápidamente la comida que les había preparado y decía: es la sopa que he preparado con un poco de carne fresca que ustedes trajeron hace unos días, y aunque sus hijos seguían comiendo, no le creían a la mamá por el olor que percibían y seguían preguntándole ¿ qué es lo que tienes escondido madre? a lo que ella respondía: nada hijos, soy una pobre vieja ¿que podría esconder yo?

 

Todo marchaba bien, hasta que la mujer que estaba escondida en la tinaja, se asomó por el olor de la comida y dejó caer un poco de saliva, por el antojo que le produjo la sopa que había preparado la mamá de los tigres. Al dejar caer un poco de saliva, todos los tigres se dieron cuenta de su presencia y se lanzaron uno tras otro a la tinaja que estaba en el techo para poderla atrapar. Como la tinaja estaba tan alta, hasta el puma puka[14] que era el tigre más grande, se lanzó y alcanzó hasta el tejado, al hacerlo, vio a la mujer temblorosa y asustada, pero, sin piedad y de un zarpazo hizo caer la tinaja al piso con la mujer adentro. Al caer ella en el piso, todos los tigres se abalanzaron sobre ella y la despedazaron, pero, lo único que quedó intacto y que ellos no devoraron fueron los intestinos que los reunieron y le dieron a la mamá diciéndole: toma mamá, esto es para ti, para que prepares algo rico para nosotros. Al escuchar esto, la mamá rápidamente contó y colocó los intestinos en un envase para después dirigirse al río y lavarlos. Mientras lavaba cuidadosamente los intestinos llegó al útero, y para su sorpresa, encontró dos bebés que aún estaban vivos, al ver esto, decidió lavarlos muy bien, envolverlos en telas de algodón y criarlos como si fueran sus propios hijos, manteniéndolos fuera del alcance de sus hijos durante los primeros años de su vida. 

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Como los dos hermanos gemelos crecían a un ritmo muy acelerado por su poder mágico, la ancianita ya no podía esconderlos más y tuvo que decirles a sus hijos tigres de su presencia, por lo que ella presentó al mayor con el nombre de Luciro y al menor como Kuyllur[15]. A su vez, ella le pidió que los respeten y que no les hagan nada, porque ellos se encargarían de ayudar en la casa y aunque los tigres tenían ganas de comérselos, no lo hicieron, porque ellos le ayudaban a la ancianita, cortando leña, acarreando agua, cortando hierba y con todos los quehaceres de la casa. Con el pasar del tiempo, los niños se convirtieron en jóvenes inteligentes y audaces que crecieron con una sed de venganza en contra de los tigres, pues ellos eran quienes habían asesinado a su madre.

 

Un día, cuando ellos ya se sintieron en capacidad de vencer a los tigres, decidieron tallar lanzas y hacer trampas para acabar con ellos. Primero mataron al abuelo tigre, y mientras los hijos de la anciana estaban fuera de casa, los dos hermanos estrella con engaños la llamaron diciéndole: ven abuela, ven para que te despiojemos, entonces, cuando la estaban despiojando y ella estaba distraída, la mataron, despedazaron todo su cuerpo y colocaron su cabeza en la sopa que ella antes de morir estaba preparando para su familia. Antes de que llegaran los tigres a la casa después de haber cazado, los dos hermanos estrella prendieron la leña que estaba fuera de la casa y la piel de la anciana la colgaron y rellenaron con hojas secas y cenizas para aparentar que ella estaba ahí y que los tigres no sospecharan nada. Al llegar los tigres a la casa, lo primero que hicieron fue preguntar por su madre, a lo que los hermanos estrellas les contestaron: ella está haciendo leña en la parte de atrás de la casa, no tardará en venir, pero nos ha pedido a nosotros que les sirvamos la sopa hasta que se desocupe. 

 

Los dos hermanos gemelos, con mucho cuidado colocaron la cabeza de la ancianita al fondo de la sopa, para que así los hijos de ella no pudieran verla, pero al terminar de comer el último plato de sopa, los tigres encontraron la cabeza de su mamá al fondo de la olla y al ver esto, de inmediato quisieron devorarles a los jóvenes, pero antes de que eso ocurriera ellos se convirtieron en picaflores, volaron y se escaparon entre los árboles. Al aterrizar en la selva, ellos otra vez se convirtieron en humanos y al no estar complacidos con su venganza y ver que los tigres aun los perseguían por haber asesinado a su madre, deciden hacer un puente sobre el río con la ayuda de unos animales llamados kaskos,[16] Su plan consistía en construir un puente que se cayera al estar los tigres en la mitad de él, para que al caer sobre el río se ahogaran. Su plan, sin duda alguna dio éxito, pero no del todo pues una tigresa que estaba preñada se salvó y gracias a ella los tigres volvieron a aumentar otra vez porque caso contrario se hubieran extinguido. Después de este acontecimiento, empezaron a hacer cosas buenas por donde iban y la mayoría de las personas por las comunidades que ellos recorrían las diferenciaban claramente, porque el hermano mayor era flaco, alto y siempre llevaba consigo una lanza larga mientras que su hermano menor, era pequeño, gordito y llevaba consigo una lanza corta. 

 

Los hermanos estrella caminaban en el día y en la noche, por caminos anchos, angostos, rectos y con curvas, pero siempre el hermano mayor iba al frente. Por las mañanas siempre sudaban y tenían mucha sed, mientras que en las noches tenían demasiado frío y más aún cuando llovía. Con este fragmento de la historia, la docente Silvia analiza las siguientes características: las medidas, características de cada camino y los colores que emanan de la selva, por ejemplo: de los árboles, de las flores y de los animales. 

 

Pequeñas historias de los hermanos estrella

 

Título: El gavilán gigante

 

La siguiente historia, la docente Silvia la considera verídica, pues su papá solía decirle que cuando él era pequeño trabajaba junto a su padre como recolectores de caucho en Canelos - Papayaco. Y cuando ellos se quedaban sin alimentos indispensables, en este caso sin bloques de sal en grano, debían ir a Guallaga, un lugar que está en dirección al Perú, el viaje a dicho lugar no era nada fácil, era muy riesgoso por las altas montañas y el río. Incluso en una parte en específico del río existía una boa gigante que creaba una especie de remolino para atrapar a las personas que iban en canoa, por lo que se debía cruzar ese lugar por la orilla del río y a una hora específica para que el remolino no les lograra atrapar. En dicho lugar, se encontraba una montaña que sobresalía de las demás por ser muy alta, dicha montaña es muy reconocida porque antiguamente ahí habitaba un gavilán gigante que comía a las personas en la época que existieron los hermanos estrella. 

 

En el tiempo de los hermanos estrella, en una comunidad existía un gavilán gigante que capturaba a muchas personas y los llevaba a una montaña muy alta para devorarlos. Los hermanos estrella al enterarse de esto decidieron ayudarles a los habitantes de esa comunidad pues ya existían muchas muertes de niños, jóvenes y adultos. Es así que decidieron elaborar un plan para lograr matarlo. Cierto día, en una canoa colocaron dos muñecos a modo de que estuvieran dirigiendo la canoa y ellos se escondieron en la mitad de la canoa. Los dos hermanos estrellas se escondieron debajo de una bolsa que estaba cubierta de brea para que el gavilán los atrape y así fue. Cuando el gavilán llegó, agarró el bulto y se fue llevando la bolsa con los hermanos dentro de ella y al llegar a la montaña no pudo sacar sus patas del saco pues se habían quedado pegadas a la brea y no avanzó a comerles a los hermanos estrella. Entonces, ellos rápidamente salieron de ahí y empezaron a tirarle muchas lanzas hasta que lograron matarlo, pero de pronto de entre los árboles salió volando un gavilán gigante que era hembra y consiguió huir de los hermanos estrella. Se piensa que por ella aún existen los gavilanes, pero de menor altura como los conocemos actualmente. 

 

Título: Una canoa, un cocodrilo y una abeja. 

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Un día, los dos hermanos gemelos llegaron a un río muy lindo y muy ancho en el que no podían nadar para llegar al otro lado, así que decidieron hacer una canoa que les permitiera cruzar al otro lado, por lo que buscaron un árbol muy grande y fuerte para poder hacer una canoa con su madera. Antiguamente, las canoas se elaboraban rápidamente, solo se debía lanzar dos lanzas una en la parte de abajo y otra en la punta del árbol, de ese modo caía el árbol y se convertía en canoa. Ya de camino a construir la canoa, el hermano mayor que era el más sabio le dijo al hermano menor; yo voy a lanzar mi lanza en la parte de arriba, tu quédate abajo para que me ayudes desde aquí, pero como el menor era el más rebelde y desobediente le dijo como siempre que no, no, no, no y no, yo me voy arriba y tu quédate aquí abajo, entonces, el hermano mayor decidió darle su confianza y se quedó abajo, pero al instante se arrepintió, pues su hermano menor lanzó mal la flecha y la ramo del árbol no cayó totalmente en forma de canoa, solamente la mitad de la rama era de canoa y la otra mitad seguía siendo madera. Se cree que desde ese suceso ahora los seres humanos debemos de tallar la madera para poder hacer las canoas, porque antes solamente se lanzaban dos flechas, una arriba y otra abajo para que el árbol cayera ya convertido en canoa. Como el plan no había funcionado como ellos lo habían planeado, se acercaron a la orilla del río y llamaron al abuelito cocodrilo, gritando: apayaya sukullo, apayaya sukullo[17] y de pronto, apareció un cocodrilo enorme que les pregunto ¿qué quieren hermanos gemelos? a lo que ellos respondieron: apayaya sukullo, queremos cruzar al otro lado del río, nos podrías ayudar, por favor[18] y el cocodrilo sin dudarlo un segundo decidió ayudarles, pero de uno a la vez porque ambos eran muy pesados para el solo.  

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El hermano mayor quería que su hermano menor cruzará primero, pero el hermano menor fue tan rebelde que le dijo: no quiero, yo iré al último, tú deberías de ir primero hermano, entonces, el hermano mayor una vez más le dijo: está bien, voy yo primero, pero pórtate bien y obedece a todo lo que el abuelito cocodrilo te diga. Una vez que terminó de advertirle a su hermano menor, él se subió en el lomo del abuelito cocodrilo y cuando ya estaban en la mitad del río, el abuelito cocodrilo le preguntó al hermano mayor ¿cómo huelo yo? ¿cómo me ves? ¿cómo huelo? y el hermano mayor le respondió: uy, abuelito cocodrilo, hueles demasiado rico, tu hueles a un perfume de rosas y el abuelito cocodrilo al escuchar tal alago, se sintió tan contento que nado aún más rápido para irle a ver al otro hermano menor que estaba aún al otro lado del río.

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Cuando llegó el cocodrilo a verle al hermano menor, este se acostó sobre el abuelito cocodrilo e iba haciendo travesuras sobre su lomo, pero al llegar a la mitad del río, de igual manera el abuelito cocodrilo le pregunto a él también ¿cómo huelo yo? ¿cómo me ves? ¿cómo huelo? a lo que el hermano menor respondió: agh, abuelito cocodrilo, hueles muy mal, hueles feo, hueles a lagarto viejo y de inmediato el abuelito cocodrilo al escuchar esto se enojó demasiado y quiso comerle por lo que el hermano menor se lanzó rápidamente para nadar a la orilla, pero fue demasiado tarde, porque ya el cocodrilo le había arrancado un pedazo de su pierna.

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El hermano menor, al llegar a la orilla no dejaba de llorar y gritarle a su hermano mayor pidiéndole ayuda para que el abuelito cocodrilo no le coma, cuando su hermano mayor le ayudó a salir del río estaba asustado y enojado con él por lo que le preguntó: ¿qué le dijiste al abuelito cocodrilo?, seguramente te hayas portado muy mal con él y por eso te debió haber mascado una pierna, pero el hermano menor no decía absolutamente nada, él solamente lloraba sin consuelo alguno por haber perdido su pierna. Y ahora ¿cómo vamos a conseguir tu pierna de nuevo? le pregunto el hermano mayor al menor y en medio de la desesperación, se le ocurrió un plan que no sería nada fácil de realizar, pues necesitaba la ayuda de muchas casitas en las que vivían unos animalitos llamados comejenes[19] dichas casitas tenían la característica de absorber el agua fácilmente como una esponja. Entonces, el hermano mayor recolectó muchas de estas esponjitas, que eran las casas de los comejenes y las lanzó al río para que así el agua sea absorbida y él pudiera encontrar la pierna que el cocodrilo le masco a su hermano. Después de buscar por varios minutos logró encontrar al abuelito cocodrilo sosteniendo la pierna de su hermano mientras dormía, así que para que el abuelito cocodrilo no lo descubriera, el hermano mayor agarró un barrote, le golpeo al cocodrilo y le quitó rápidamente la pierna.[20]

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Al llegar con su hermano, no sabían cómo pegarle o unirle la pierna nuevamente a su cuerpo, así que decidieron visitarle a la abuelita abeja y pedirle amablemente a ella que les regalara un poquito de su cera, la abuelita abeja al escuchar tal petición les pregunto ¿para qué quieren la cera? A lo que el hermano mayor le respondió: abuelita abeja necesito la cera porque quiero pegar la pierna de mi hermano en su cuerpo, porque el abuelito cocodrilo le mascó por desobediente. La abuelita abeja al escuchar esto, recolectó toda la cera que pudo y se la dio al hermano mayor para que pudiera ayudarle a su hermano a recuperar la pierna y así fue, pues cuando la cera terminó de secarse, el hermano menor dejó de llorar pues ya tenía nuevamente su pierna. 

 

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Título: La mujer boa

 

Cerca de un río, existía una casa abandonada que tenía en su patio una pequeña mata de ají que siempre estaba bien cargadita. A dicha mata de ají siempre llegaban los dos hermanos gemelos a recoger algunos de sus productos, pero un día el hermano mayor noto que en el suelo estaban varias huellas y ya no había mucho ají como las anteriores veces, así que pensó de inmediato que alguien les estaba robando y decidió esconderse detrás de árboles de plátanos para descubrir que estaba sucediendo. Después de varios minutos, logro escuchar risas de mujeres acercándose por lo que de forma suave se asomó por detrás de los árboles para poder verlas y de inmediato se enamoró a primera vista de una de ellas, pues eran mujeres muy hermosas, de cabello largo y negro que estaban paradas a cada extremo de la mata recogiendo y comiendo ají.

 

Al haberse enamorado a primera vista de una de ellas y al ser dos mujeres él pensó que su hermano también podría enamorarse de la otra mujer y sin pensarlo por mucho tiempo decidió ir a buscarlo rápidamente, contarle lo sucedido y regresar al siguiente día, esperando que ambos se enamoraran y casaran en un futuro. Al día siguiente, regresaron los dos hermanos con la ilusión de encontrarlas en la mata de ají, para que ellas no se dieran cuenta de su presencia, decidieron esconderse detrás de las plantas de plátano y esperar a que llegaran. Cuando escucharon que las chicas estaban llegando y notaron que ellas estaban distraídas recogiendo ajíes, rápidamente corrieron hacia ellas y las tomaron por la cintura, pero estas dos chicas eran demasiado fuertes y al sentir que las abrazaban, pataleaba y gritaba, hasta que finalmente se convirtieron en boas. El hermano menor al notar esto se asustó y la soltó de inmediato, a lo que la boa ya convertida se fue al río para que no pudieran atraparla. Sin embargo, esto no sucedió con el hermano mayor, quien sí consiguió sostenerla fuertemente y sin miedo alguno consiguió que esta se diera por vencida y se quedara a su lado convertida en mujer.  

 

El hermano mayor le llevó a la mujer boa a su casa y se convirtieron así en marido y mujer, por ende, ambos comenzaron con el tiempo a ir juntos de cacería pues hacían un buen equipo, pues ella al convertirse en boa atrapaba a los animales tanto en el suelo como en el río. Por mucho tiempo, vivieron así, hasta que tuvieron un bebe varón, y un día, que salieron como de costumbre de cacería, dejaron a su bebe con una abuelita que vivía en la comunidad, pero al quedarse él bebe con ella comenzó a llorar sin consuelo alguno, a lo que la abuelita a modo de engañarlo le dio seno, pero en el momento que él bebe estaba en su pecho se convirtió en una pequeña boa y le tasco el seno, la abuelita al ver esto se asustó demasiado y falleció. Enseguida, el cielo se oscureció y se escuchaba con mucha fuerza los relámpagos acompañas de una lluvia que parecía no terminar, al notar esto la esposa del hermano mayor se había dado cuenta que algo estaba pasando con su bebe y de inmediato acudió a su casa y encontró a la abuelita tirada en el piso y a su bebe llorando. Su esposo al llegar a la casa después de ella y ver esto, se enojó y sin medirse en sus palabras la culpo a ella por la muerte de la abuelita, su esposa al escuchar esto se resintió demasiado y se convirtió en boa, al estar ya transformada cubrió el cuerpo de la abuelita y la energía que ella desprendía hizo que ella regresara a la vida, pero al estar tan resentida por las palabras de su esposo, decidió amarcar a su bebe e irse al río junto a él para siempre pues se había enojado demasiado. Al estar ya en el río, embocó un poco de agua y la lanzó hacia arriba, provocando así que con los rayos de sol se formara un arcoíris. A partir de ese día, el hermano mayor cada tarde se acercaba al río con la esperanza de volver a ver a su esposa y a su hijo, pero ella nunca regresó y él vivió con el dolor de haberlos perdido para siempre. 

 

A partir de esta leyenda, se da varios significados al arcoíris, entre ellos los que más destacan son: 

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- El arcoíris, simboliza la wipala, la cual es, la bandera que representa a todas las nacionalidades.[21] 

- El arcoíris reflejado en el río, en una cascada o en un riachuelo simboliza a la boa enojada con los seres humanos por ser los responsables de contaminar demasiado el agua o por entrar a un lugar sagrado sin permiso.

- Muchas veces se puede observar dos arcoíris en un mismo lugar, esto hace alusión a que el más opaco es hembra y el que tiene más brillo es macho.

- Existe la creencia de que cuando una persona observa un arcoíris, no debe de apuntar con el dedo, pues esto causa un fuerte dolor en todo el cuerpo, además de ser una desobediencia al indicarlo con el dedo.

- Permite conocer cómo empezaron las separaciones de pareja por parte de una de ellas.  

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Es importante mencionar, que a pesar de que existe una leyenda que simboliza la separación de un hombre y una mujer, al mantener un matrimonio o vivir en unión libre, también existe una leyenda llamada la mujer estrella que simboliza la reconciliación que debe existir en una pareja pese a los problemas. Por ello, desde mi perspectiva, las leyendas al contener nuestra esencia y enseñanzas, nos permiten indicar varios temas a nuestros estudiantes a partir de lo nuestro. 

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Título: La última aventura de los hermanos estrella. 

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Después de haber vivido muchas aventuras y de haber ayudado a los seres humanos con los animales y las herramientas para que pudieran sobrevivir, los hermanos gemelos decidieron que ya podían irse al cielo tranquilos, pues los seres humanos ya eran capaces de defenderse con todo lo que ellos ya les habían enseñado. Cuentan algunas personas, que del cielo salían carrizos y trataron de irse al cielo por ellos, pero también hay otras personas que cuentan, que con la ayuda de gorgojos[22] los dos hermanos estrella consiguieron crear un camino con carrizos. Una última versión, narra que los dos hermanos estrella con la ayuda de una planta llamada guadua decidieron treparla y con el apoyo de gorgojos, ellos formaron un túnel que les ayudaron a llegar al cielo sin problema alguno, pero, llegó un momento en el que el camino se hizo más estrecho y oscuro, lo que les indicaba que se dirigían al cosmos. 

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El hermano mayor que iba adelante vio a su hermano menor quejarse e ir lentamente como siempre, pero de repente, el camino empezó a desaparecer y Luciro que ya había llegado al final del camino le gritó a su hermano: corre Kuylkur, corre rápido, el camino se pierde y con las últimas fuerzas logró llegar a la luz y juntarse con su hermano, una vez que ya estaban en el cosmos entre abrazos y lágrimas se despidieron, Luciro se marchó en dirección por donde aparece el sol y por eso es conocido como la estrella matutina, mientras Kuyllur tomó el camino por donde se esconde el sol y por eso en las noches claras brilla, y se le conoce como la estrella vespertina.[23] Desde ese día, los dos hermanos takak se convirtieron en dos estrellas que nos cuidan desde el cielo. 

De acuerdo a la concepción kichwa amazónica Luciro y Kuyllur volverán a encontrarse y cuando esto ocurra será el fin de todos los tiempos, mientras tanto, ellos nos siguen dirigiendo desde el cielo[24](versión de la comunidad Sarayaku)

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Leyenda del conejo

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Hace mucho tiempo atrás, cada ser vivo era una persona, incluyendo a las plantas y animales, pero con el pasar del tiempo fueron adoptando la forma que hoy en día conocemos que tiene cada uno de ellos. En ese tiempo, cuando Amazanga estaba repartiendo los nombres a cada animal y asignándoles una cualidad, llegó primero un tigre al cual le dijo: tú te vas a alimentar de carne cruda y serás el animal más fuerte y sigiloso para cazar. Después de haber terminado con él, llegó un conejo, el cual dijo: yo quiero ser el más inteligente, quiero que me des todos los dones a mí, para ser el más ágil y el más inteligente porque quiero ser el mejor de todos los animales sobre la faz de la tierra. Amazanga al escuchar esto le dijo: está bien, pero para eso deberás traerme un palito de ayayay, una colmena de avispas y un diente de lagarto. Al escuchar esto el conejo muy emocionado dijo: está bien, vendré enseguida. 

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Una vez que el conejo se había adentrado en la selva camino durante mucho tiempo pensando en cuál podría ser el palo de ayayay y de pronto grito muy fuertemente: ayayay, ¿Qué es esto? Y al bajar la mirada pudo observar que se había lastimado con una planta de color verde que hoy en día conocemos con el nombre de ortiga, al verla y sin dudarlo por un momento, la recogió y se la llevó consigo en dirección a una colmena de avispas. Al llegar ahí, pudo observar como muchas avispas giraban alrededor de la colmena y se preguntó: ¿Cómo puedo hacer entrar a todas las avispas en su colmena? Y de pronto, se le ocurrió una gran idea, en la que debería de ser muy persuasivo, es así, que muy confiado camino hacia las avispas y les dijo: ustedes avispas, que bailan, cantan, revolotean y discuten sé que no pueden hacer algo, puesto a que es muy difícil de hacer. Las avispas curiosas por saber que no podían hacer le dijeron: nosotras podemos hacer todo cuanto queramos, porque somos muy inteligentes y capaces. A lo que el conejo respondió: yo les apuesto que ustedes al ser bastantes avispas no consiguen entrar en su propio foro, porque el foro es pequeño y ustedes son muchas, pero, está bien, apostemos, yo digo que ustedes no van a poder entrar ahí. Las avispas molestas por lo que el conejo manifestaba, respondieron: como crees que no vamos a poder entrar conejo, si nosotras sabemos perfectamente que sí, pero, está bien, aceptamos tu apuesta. El conejo sumamente feliz interiormente porque su plan estaba marchando a la perfección les respondió: está bien, yo contaré hasta que termine de ingresar la última avispa en el foro[25]. 

 

Al ver el conejo como cada avispa ingresaba al foro, más feliz se sentía, pues pronto sería el mejor animal de todos y al observar como la última avispa entraba, rápidamente agarro un tapón y encerró a las avispas para que no pudieran salir al tapar el único hueco que había. Una vez ya conseguido dos de los tres objetos que necesitaba, se preguntaba cómo conseguir un diente de cocodrilo, hasta que se le ocurrió hacer un vino sumamente fuerte con la ayuda de uvillas de monte, fermentado las pepitas y sacando su esencia. Al realizar este vino, pretendía emborrachar al cocodrilo y una vez que este estuviera mal, arrebatarle su diente. Una vez que ya terminó de preparar el vino, se dirigió a una playa muy grande en busca del achik sukullu[26], el cual al verlo le preguntó ¿qué haces aquí amigo conejo? El conejo a modo de disimular le dijo sonriendo: tío cocodrilo, he venido aquí para festejarte a ti. El cocodrilo, sorprendido al escuchar esto le pregunto ¿Por qué me vas a festejar a mí? A lo que el conejo respondió de una manera muy segura: te quiero festejar con un vino muy bueno que yo mismo he realizado, porque tú eres el animal más inteligente del planeta y eso es digno de ser festejado. El cocodrilo muy feliz y halagado por dicho cumplido, decidió aceptar la invitación del conejo causando así que al poco tiempo se emborrachará y terminará profundamente dormido. El conejo muy audaz y sin pensarlo dos veces, agarró rápidamente un mazo y le pego en la boca al lagarto, consiguiendo así un diente muy grande. 

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Al ya tener las tres cosas que Amazanga le había pedido, se presentó nuevamente con él y con el pecho muy alto y muy seguro de sí mismo le dijo: Amazanga, aquí tengo, el palo de ayayay, el foro de avispas y el diente de lagarto que me habías pedido, ahora espero que cumplas tú lo prometido y me conviertas en el animal más sabio e inteligente, quiero ser el mejor de todos como podrás verlo.

 

Amazanga muy sorprendido porque pensó que el conejo no se atrevería a reunir los tres objetos le dijo: tu conejo quieres ser de todo y eso no está del todo bien, pero mi palabra debe de ser cumplida, te voy a dar las orejas más largas de todos los animales que existen por el momento. Y así fue como Amazanga con mucha sutileza le agarró las orejas al conejo y halo lo más alto que pudo hasta dejarle las orejas al conejo como hoy día lo conocemos. 

 

Leyenda del Maito 

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“Allá en la selva, caminaba Amazanga, un hombre con apariencia fuerte, valiente, alto y robusto. Amazanga, al ser el protector de la selva, caminaba acompañado de su esposa Walluri. Ella era una mujer que se preocupaba mucho por sus plantas, de sus raíces, de sus tallos, de sus hojas, de sus frutos y de sus flores, para que de esa manera todo se mantengan saludable y nutritivo, para que sirva de alimento para las personas y los animales. Un día, caminaron por mucho tiempo, hasta que llegaron a un río, ancho y transparente y ahí pudieron observar a un hombre que echaba su red, una y otra vez, una y otra vez. Entonces se acercaron y le preguntaron: 

- ¿Qué sucede?

A lo que él respondió tristemente:

- No tengo que llevar a mi casa

Amazanga, al escuchar esto decidió ayudarlo, por ello, le contesto:

-Mira, te voy a enseñar a pescar y vas a ser el mejor pescador, pero, primero, para pescar hay que respetar, hay que pedir permiso a Sumi. Listo, ahora vas a observar.

Entonces, Amazanga comenzó a silbar, mientras Amazanga silbaba, el hombre sintió una sensación de electricidad sobre todo su cuerpo y comenzó a temblar, esto se debía a que estaba comenzando a recibir el poder de Sumi. Después de un momento, el miro como una boa grande, larga, empezó a hacer remolino en el río, causando que vinieran demasiados peces: largos, anchos, cortos, grandes, medianos, pequeños, de diferentes colores, de diferentes tamaños, longitud y texturas. Le dijo pues Amazanga: 

- Ahora lanza tu red nuevamente

El hombre, al escuchar esto, lanzó nuevamente su red y de esa manera, avanzó a agarrar muchos peces en su red, entonces Amazanga le dijo: 

- Recoge todos los peces, llena tu shikra.

El hombre llenó su shikra de pescados, recogió hasta que se llene de peces y lo que sobró nuevamente devolvió al río. Mientras ellos pescaban, la esposa de Amazanga había ido a recoger hojas y aprender el fuego. La esposa de Amazanga al verlos acercarse al fuego, le dijo al hombre:

- Ahora yo te voy a enseñar como hacer Maito, el cual, va a representar a tu familia, para que siempre la respetes, y los mantengas unidos. En estas hojas te voy a demostrar cómo la familia debe de permanecer unida.  

La esposa de Amazanga, preparó, limpió algunos peces y tuvo las hojas. Entonces, le dijo:

- Mira, voy a coger cinco hojas: una, dos, tres, cuatro, cinco hojas

Mientras colocaba las hojas alternadamente empezó a decir:

- Esta primera hoja representa al papá, el cual, es el encargado de sostener a todos, la segunda hoja va a representar a la mamá, la tercera hoja representa a los hijos, la cuarta hoja, representa a los tíos/as, sobrinas/os y primos/as, por último, la quinta hoja, representa a los abuelos y abuelas, porque ellos son la esencia de la sabiduría, los que nos cobijan, nos aconsejan y los que nos ayudan a llevar la vida con mucha sabiduría

Entonces, agarro varios peces, porque antiguamente en las cinco hojas se colocaba algunos y por ello se hacia demasiado grande. 

La esposa de Amazanga, los envolvió muy bien, los abrazó y los amarró con la ayuda de más hojas. Al terminar, los puso a asar y le dijo:

- Ahora aza y te vas a comer con tu familia. 

Después de hacerlo, se dirigió a su casa y mientras lo hacía, recogió varias hojas en el camino. Al llegar a la casa, le contó a su esposa y familia lo sucedido y como le habían dicho Amazanga y su esposa, les enseñó a hacer Maito. 

Al terminar de hacerlo, se sirvieron entre todos, alrededor del Maito, yuca, plátano y ají. Desde ese momento, comenzaron a hacer el Maito de toda clase, acompañado con carne, hojitas, palmito. Es importante mencionar que, el Mai Maito a pesar de ser un plato típico de la Amazonia, indica la relación que existe entre los hombres, las plantas y los animales. Colorín, colorado, esta leyenda se ha terminado. 

Esta leyenda, es muy especial en nuestra provincia, pues explica el significado que tiene el Maito y porque lo preparamos. Antiguamente, la preparación de los maitos en las comunidades era muy diferente a la que conocemos hoy en día. Su preparación consistía en colocar cuatros pescados en cinco hojas para posteriormente colocarlo en la brasa. Actualmente, tan solo se coloca un pescado y en dos hojas, pues se ha convertido en un plato típico muy comercializado, tanto así que, las hojas son muy difíciles y caras de conseguir. A su vez, antiguamente en las comunidades un Maito grande alcanzaba a toda la familia, pero siempre se comía por separado, varones con varones y mujeres con mujeres, nunca se comía juntos 

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Cada una de las hojas con las que se elaboraba el Maito[29] son colocadas en forma de cruz, a su vez, simbolizaba a personas importantes dentro de la familia, como se menciona anteriormente en la leyenda. En el momento que el Maito es amarrado se expresa la unión familiar que debe de estar presente siempre en las familias ampliadas, tanto en las vivencias buenas como en las malas. Algo común de ver en las casas de las comunidades, es la familia ampliada y por ello, cuando se realizan cacerías es muy importante el compartir con los demás a pesar de que se encuentren lejos de nosotros.[30] 

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[1] Un vaso con una mechita en la mitad, haciendo alusión a una vela.

[2] O también conocidos en el idioma ancestral como killa churikuna (hijos de la luna).

[3] Palabra kichwa que significa estrella.

[4] Nombrados así por los padres de la Licenciada Silvia. La palabra takak proviene del kichwa, que significa gemelos.

[5] Pepa de un árbol que utilizan las personas de la nacionalidad indígena – kichwa para pintarse el rostro en forma de símbolos. La pintura suele durar algunos días o incluso meses, pues, es difícil de eliminar del rostro.

[6] Pez largo y plano que tiene la boca en forma redonda. Normalmente, suelen asentarse en las piedras de los ríos.

[7] Peces que tienen la boca como una lija.

[8] Además de esta versión, existen dos versiones diferentes, en la primera, el hombre pide a los pajaritos que le den recolectando una gran cantidad de algodón y ceibo, para poder elaborar una especie de alfombra que le permita elevarse y abandonar la comunidad. En una segunda versión, se menciona que los pajaritos le ayudaron a tejer con sus plumas unos abanicos muy grandes y con ellos consiguieron aventarle para que él se pudiera elevar.

[9] Pedazo de pilche que se utiliza para ligar la mocawa o la tinaja para darle forma a la cerámica.

[10] En la nacionalidad kichwa, se cree que la luna tiene esas manchitas negras porque el hombre cuando llego ahí se hizo parte de ella, teniendo su rostro manchado aún de huito.

[11] La docente Silvia aprovecha este fragmento de la historia para indicar cual es la derecha e izquierda.

[12] Frase en Kichwa que significa: ven nuera, ven.

[13] Antiguamente, las mujeres mayores les trataban a las demás mujeres de nueras.

[14] Palabra en kichwa que significa: rojo.

[15] En la comunidad de la docente Silvia, el hermano mayor es conocido como Chaska y el hermano menor como Kuyllur.

[16] Animales filósofos que tascan la madera más fuerte.

[17] Palabra en kichwa, que significa: abuelito cocodrilo.

[18] La docente Silvia, aprovecha este fragmento de la historia para explicar a sus estudiantes la importancia de las palabras: por favor, gracias, permiso, entre otras más.

[19] Son termitas que habitan en los árboles, en un tipo de esponja grande de color negro, con forma de pelota en la que ellos hacen sus casitas, dichas esponjas tienen la característica de ser porosas y de absorber el agua fácilmente

[20] La docente Silvia, modifica este fragmento de la historia para que sus estudiantes aprendan las normas y reglas de oro. Su versión es la siguiente: el hermano mayor al ver que el cocodrilo tenía la pierna de su hermano menor se acercó a él y le pidió de por favor que le devolviera la pierna porque no quiere ver llorar más a su hermano, el cocodrilo al ver su sinceridad le devolvió la pierna y le pidió al hermano menor que sea más gentil y amable con las personas, animales y plantas.

[21] La docente Silvia explica con la wipala con los colores y el significado de cada uno de ellos a sus estudiantes.

[22] Son unos pequeños insectos parecidos a las larvitas, suelen estar en el arroz o maíz cuando ya están pasados de tiempo.

[23] Otra versión de la transformación de los hermanos estrella a partir de los recuerdos de la profesora Silvia, comienza cuando la planta al ya no poder soportar el peso de los dos hermanos se quiebra. Por lo que el hermano mayor que estaba más arriba cae en la noche y se convierte en la estrella del atardecer, mientras que su hermano menor cae en el día convirtiéndose así en la estrella del amanecer

[24] Fragmento de la perspectiva que tiene la comunidad Sara yaku sobre la historia de los hermanos estrella.

[25] Fragmento de la perspectiva que tiene la comunidad Sara yaku sobre la historia de los hermanos estrella.

[26] Palabra en kichwa que significa tío lagarto.

[27] Permite practicar y reforzar el conteo del 1 al 5 con los estudiantes.

[28] Se explica en el aula de clases los valores que cada uno de nosotros debemos de tener con las personas que nos rodean.

[29] Permite practicar y reforzar el conteo del 1 al 5 con los estudiantes.

[30] Se explica en el aula de clases los valores que cada uno de nosotros debemos de tener con las personas que nos rodean.